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Lois relatives à la Bérah’a du Gomel

Nos sages ont instauré que toute personne qui vie un événement dangereux se doit de remercier Hachem en récitant une Bérah’a devant 10 personnes comme nous allons l’expliqué.

Dans la Guémara, traité de Bérah’ott page 54 au recto, rabbi Yéhouda dit au nom de Rav, 4 personnes se doivent de remercier Hachem ( réciter la Bérah’a du Gomel) celui qui descend en mer et y remonte, celui qui traverse le désert et arrive en agglomération, celui qui était malade et à guérit et celui qui était en prison et en est sorti. Et un signe a été donné pour ce souvenir de ces 4 cas à partir du verset “Véh’ol Ha-HAYM Yodouh’a Séla” (et tous les vivants te remercieront) car le mot Ha-Haym est l’abréviation de H’avouch(enprisonné), Yam( la mer),Yissourim (les souffrances, le malade) et Midbar (le desert).

La Guémara continue et demande quelle Bérah’a doivent ces 4 personnes réciter? Barouh’ Ata ADO-NA-Y Eloheinou Méleh’ Ha-‘Olam Ha-Gomel Léh’ayavim Tovott Chégémalani Kol Touv.

La bérah’a du Gomel doit-être récitée en présence de 10 personnes dont 2 sages comme il est dit dans le verset “ et il sera loué dans le Kahal et en présence de sages, hors le terme Kahal représente la présence de 10 personnes au minimum et le mot sages au pluriel signifie au minimum 2 sages, et s’il n’y a pas de sages sur place on ne s’abstiendra pas de réciter la Bérah’a, car cette règle est seulement a priori. Cependant on ne pourra pas réciter le Gomel sans un Minyann, comme tranche Marann dans le Choulh’ann ‘Arouh’ et dans ce cas il est bon de réciter le Gomel sans prononcer le nom d’Hachem comme ceci “Barouh’ Ha-Gomel Léh’ayavim Tovott etc.”

Il est bon de dire les versets suivants avant la bérah’a du Gomel “Odé Hachem Béh’ol Lévav Béssodd Yécharim Vé’éda, Yodou La Hachem H’assdo Vénifléotav Livnei Adam” et l’assemblé répond “Tsour Acher Gémaleh’a Kol Touv Yigmolh’a Kol Touv Séla Vaedd”

Dans la prochaine Halah’a, nous continuerons à traiter d’autres points concernant le Gomel